دانش پدیدهای یگانه است. درك كامل هر جنبهای از پدیدههای جهان هستی، بدون درك كامل دیگر جنبهها ناممكن است. از اینرو، انسان تنها میتواند درك ناكاملی از پدیدهها داشته باشد، گرچه همین درك ناقص هم غالباً میتواند هدفهای عملی رفتار تصمیمگیری و كنش را برآورده سازد، ولی این امر تنها از تقسیمبندی كلیت دانش به یگانهایی كه ذهن انسان توانایی درك و دخل و تصرف در آن را دارد، امكان پذیر میشود. هرچه دامنه دانش بشر گستردهتر شود، راه فراگیری همه آن برای یك فرد دشوارتر شده و تنها فراگیری بخش كوچكتری از آن ممكن میشود. از این رو، در دهههای گذشته، رشتههای دانش باز هم دچار تقسیمات بیشتری شده و تخصصهای محدودتر و كوچك تری به وجود آمدهاند. با وجود این، گسترش دامنه دانش، این آگاهی را در حد اعلا به وجود آورده است كه بخشهای مصنوعاً تقسیم شده دانش، كاملاً به یكدیگر مربوط میباشند. از همین رو، نكته مورد قبول همگان آن است كه تخصصهای محدود و باریك موجب از دست رفتن فرصت درك كلیات میشوند.
هنوز راه حل قابل قبولی برای این مشكل متصور نیست هر چند شاید یكی از راهحلها این باشد كه حقیقتها و اطلاعات بطور مكانیكی در چارچوب مقیاسی كلان انباشته شوند بطوری كه دسترسی مداوم به آنها امكانپذیر باشد و ذهن انسان از این راه از كاركردن بر طبق اصول و فرضیهها و رابطه متقابل این دو، آزاد شود. در مورد مناسبات بینالمللی هنوز گردآوری دادهها و اطلاعات مربوط در مراحل جنینی است هر چند وسعت و اندازه بانك اطلاعاتی در نهایت، از هم اكنون قابل تصور میباشد.
منظور مابیان این نكته بدیهی است كه مرزبندی در قلمرو دانشی به نام روابط بینالملل متضمن اتخاذ تصمیمهای دلخواه و خودسرانه است: بنا به تعریفی از روابط بینالملل ـ كه چندان هم بیمعنی نیست ـ همه رفتارهای انسانی در قلمرو این دانش قرار میگیرد؛ و از آنجا كه رفتار انسان از چگونگی شرایط شیمیایی، فیزیكی و زیستی محیطش تأثیر میپذیرد، برای توضیح كامل ـ و نه تشریح سطحی ـ آن، بایستی كلیت دانش بشری مورد توجه قرار بگیرد.
دانلود كتاب:» کاربر گرامی ، برای دریافت(دانلود) کتاب می بایست به عضویت وب سایت درآمده و وارد حساب کاربری خود شوید.
